التجديد في أمور الدنيا:
وإذا قلنا أيُّها الإخوة: إنَّ الدين يقبل التجديد. فهذا يفرض علينا أن نقول: إنَّ التجديد في أمور الدنيا، أو في أمور الحياة هو أمرٌ مطلوبٌ ولا شك. لأنَّ الدين الَّذي من شأنه الثبات في الغالب يقبل التَّجديد، فما بالكم بأمور الدنيا؟
هنا نقول: إنَّ التَّجديد مطلوب، والإسلام بدعوته إلى إعمال الفكر، ودعوته إلى الاجتهاد، ودعوته إلى إدخال عنصر الزمان والمكان والحال في الفتوى، كل هذا يجعل التجديد أمرًا مطلوبًا.
لا يوجد دين دعا إلى إعمال العقل والفكر كما دعا الإسلام، بعض الأديان الأخرى تقول: اعتقد وأنت أعمى، أو أغمض عينيك ثم اتبعني، أو أنَّ الجهالة أم التقوى. لكن الدين عندنا نحن المسلمين علم، والعلم عندنا دين، منذ نزلت أول آية في القرآن: ﴿ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ﴾[العلق: 1]والقراءة هي مفتاح العلم، لا يوجد كتاب غير القرآن يقول: ﴿أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ﴾[الأنعام: 50]، ﴿أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾[البقرة: 44]، ﴿لِّقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُونَ﴾[النحل: 11]، ﴿لِّقَوْمٍۢ يَعْقِلُونَ﴾[الرعد: 4]، ﴿قُلْ إِنَّمَآ أَعِظُكُم بِوَٰحِدَةٍ ۖ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَٰدَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ﴾[سبأ: 46]لا يوجد دين في لا يوجد غير لا يوجد مثل هذا في أي دين غير الإسلام.
العقل أساس النقل:
وقد قرَّر علماؤنا: أنَّ العقل أساس النقل، لولا العقل ما ثبت النقل(1).