فوائد البنوك هي الربا الحرام

* هذا الكتاب دراسة فِقهيَّة في ضوء القرآن والسُّنَّة والواقع، تؤكد تحريم فوائد البنوك، مع مُناقشة مُفصَّلة لِفَتوى فضيلة مفتي مصر الأسبق الشيخ محمد سيد طنطاوي رحمه الله عن شهادات الاستثمار، التي صوَّرت أن عمل البنوك التجارية التقليدية استثمار، وأنها...

نوع المحاذاة
  • المحاذاة إلى اليمين
  • المحاذاة الوسطية
نوع الخط
  • الخط العادي
  • خط النسخ

الصفحة 13 من 173
شوهد هذا الكتاب 11014
تم قراءة هذه الصفحة 107

من مشكاة النبوة الخاتمة
  • من الدستور الإلهي للبشرية - (4)
  • من مشكاة النبوة الخاتمة - (5)
  • مقدمة الطبعة الرابعة - (7)
  • تصدير لفضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي - (17)
  • تقديم لفضيلة الشيخ محمد الغزالي - (21)
  • مُقدِّمة المؤلِّف - (25)
  • فوائد البنوك هي الربا الحرام - (39)
  • ربا الاستهلاك وربا الإنتاج - (43)
  • حكمة تحريم الربا - (45)
  • هل البنك التجاري يزرع ويصنع ويستثمر؟ - (47)
  • لا مصلحة في الفوائد الربوية - (48)
  • ما هو الربا؟! - (51)
  • علاقة البنك بمُودِعيه - (53)
  • عمل البنوك التقليدية ليس مضاربة - (55)
  • بين النقود الذهبية والورقية - (60)
  • ربا الأضعاف المضاعفة - (64)
  • فوائد البنوك وربا الجاهلية - (66)
  • قياس الربا على إجارة الأرض - (67)
  • تدخُّل الحكومة لا ينفي الربا - (68)
  • الربا بين الوالد وولده - (70)
  • لا يوجد ربا في العالم كله! - (71)
  • لا ينسخ الإجماع إلَّا إجماع مثله - (72)
  • مناقشة علمية هادئة لفتوى فضيلة مفتي مصر... - (77)
  • التذكير بقاعدة مسلمة - (81)
  • تعرض الفتوى للمعاملات المتفق عليها - (82)
  • صلب الفتوى يتعلق بشهادات الاستثمار - (84)
  • اعتماد الفتوى على دراسة قامت بها لجنة... - (89)
  • آخر الفتوى لا يتسق مع أولها - (94)
  • فتوى شيخنا شلتوت في صناديق التوفير - (97)
  • خلاصة الحكم في شهادات الاستثمار - (102)
  • تنبيه لا بد منه حول دعوى الضرورة - (103)
  • ماذا يصنع المسلم؟ - (105)
  • نقاط على الحروف - (107)
  • كـلمـة الختـام - (113)
  • مـلاحـــق - (121)
  • 1 ـ قرار المؤتمر الإسلامي الثاني لمجمع... - (123)
  • 2 ـ قرار مجمع الفقه الإسلامي التابع... - (127)
  • 3 ـ قرار المجمع الفقهي التابع لرابطة... - (129)
  • القرار السادس بشأن موضوع تفشي المصارف الربوية... - (129)
  • 4 ـ توصيات مؤتمر المصارف الإسلامية بالكويت - (134)
  • 5 ـ فتوى لجنة الفتوى بالأزهر بتاريخ... - (136)
  • 6 ـ فتوى فضيلة مفتي الجمهورية بشأن... - (138)
  • 7 ـ نص بيان فضيلة المفتي الصادر... - (141)
  • النية الطيبة - (142)
  • رأي أهل العلم - (142)
  • مسؤولية دار الإفتاء - (143)
  • معاملات البنوك - (144)
  • المعاملات الحلال - (144)
  • شركات توظيف الأموال - (145)
  • بنك ناصر - (146)
  • البنوك المتخصصة - (146)
  • المعاملات الحرام - (146)
  • اختلاف الفقهاء - (147)
  • شهادات الاستثمار - (149)
  • قرارات اللجنة - (150)
  • لماذا هي حلال - (151)
  • أرباح صندوق التوفير - (152)
  • الدافع لشهادات الاستثمار - (153)
  • اقتراحان لدار الإفتاء - (154)
  • المطلوب مساعدة الدولة - (155)
  • 8 ـ خلاصة البيان الصادر من علماء... - (157)
  • فهرس الآيات القرآنية الكريمة - (175)
  • فهرس الأحاديث النبوية الشريفة - (179)
  • فهرس الموضوعات - (183)
صفحة 13
  • صفحة 1
  • صفحة 2
  • صفحة 3
  • صفحة 4
  • صفحة 5
  • صفحة 6
  • صفحة 7
  • صفحة 8
  • صفحة 9
  • صفحة 10
  • صفحة 11
  • صفحة 12
  • صفحة 13
  • صفحة 14
  • صفحة 15
  • صفحة 16
  • صفحة 17
  • صفحة 18
  • صفحة 19
  • صفحة 20
  • صفحة 21
  • صفحة 22
  • صفحة 23
  • صفحة 24
  • صفحة 25
  • صفحة 26
  • صفحة 27
  • صفحة 28
  • صفحة 29
  • صفحة 30
  • صفحة 31
  • صفحة 32
  • صفحة 33
  • صفحة 34
  • صفحة 35
  • صفحة 36
  • صفحة 37
  • صفحة 38
  • صفحة 39
  • صفحة 40
  • صفحة 41
  • صفحة 42
  • صفحة 43
  • صفحة 44
  • صفحة 45
  • صفحة 46
  • صفحة 47
  • صفحة 48
  • صفحة 49
  • صفحة 50
  • صفحة 51
  • صفحة 52
  • صفحة 53
  • صفحة 54
  • صفحة 55
  • صفحة 56
  • صفحة 57
  • صفحة 58
  • صفحة 59
  • صفحة 60
  • صفحة 61
  • صفحة 62
  • صفحة 63
  • صفحة 64
  • صفحة 65
  • صفحة 66
  • صفحة 67
  • صفحة 68
  • صفحة 69
  • صفحة 70
  • صفحة 71
  • صفحة 72
  • صفحة 73
  • صفحة 74
  • صفحة 75
  • صفحة 76
  • صفحة 77
  • صفحة 78
  • صفحة 79
  • صفحة 80
  • صفحة 81
  • صفحة 82
  • صفحة 83
  • صفحة 84
  • صفحة 85
  • صفحة 86
  • صفحة 87
  • صفحة 88
  • صفحة 89
  • صفحة 90
  • صفحة 91
  • صفحة 92
  • صفحة 93
  • صفحة 94
  • صفحة 95
  • صفحة 96
  • صفحة 97
  • صفحة 98
  • صفحة 99
  • صفحة 100
  • صفحة 101
  • صفحة 102
  • صفحة 103
  • صفحة 104
  • صفحة 105
  • صفحة 106
  • صفحة 107
  • صفحة 108
  • صفحة 109
  • صفحة 110
  • صفحة 111
  • صفحة 112
  • صفحة 113
  • صفحة 114
  • صفحة 115
  • صفحة 116
  • صفحة 117
  • صفحة 118
  • صفحة 119
  • صفحة 120
  • صفحة 121
  • صفحة 122
  • صفحة 123
  • صفحة 124
  • صفحة 125
  • صفحة 126
  • صفحة 127
  • صفحة 128
  • صفحة 129
  • صفحة 130
  • صفحة 131
  • صفحة 132
  • صفحة 133
  • صفحة 134
  • صفحة 135
  • صفحة 136
  • صفحة 137
  • صفحة 138
  • صفحة 139
  • صفحة 140
  • صفحة 141
  • صفحة 142
  • صفحة 143
  • صفحة 144
  • صفحة 145
  • صفحة 146
  • صفحة 147
  • صفحة 148
  • صفحة 149
  • صفحة 150
  • صفحة 151
  • صفحة 152
  • صفحة 153
  • صفحة 154
  • صفحة 155
  • صفحة 156
  • صفحة 157
  • صفحة 158
  • صفحة 159
  • صفحة 160
  • صفحة 161
  • صفحة 162
  • صفحة 163
  • صفحة 164
  • صفحة 165
  • صفحة 166
  • صفحة 167
  • صفحة 168
  • صفحة 169
  • صفحة 170
  • صفحة 171
  • صفحة 172
  • صفحة 173
ونقول لهؤلاء: بل هناك دليلان شرعيان مؤكدان.
أولهما: الإجماع الذي نقله ابن المنذر والنووي وابن قدامة وغيرهم على جواز التحديد المقدَّم؛ ولم يشذَّ عن ذلك فقيه واحد، ولا مذهب من المذاهب.
وثانيهما: الأحاديث الصحاح التي جاءت في منع المزارعة بشيء معيَّن، مثل ثمار قطعة معيَّنة من الأرض، أو مقدار معين من الثمرة، خشية أن تسلم هذه القطعة ويهلك غيرها، أو العكس، فيكون لأحدهما الغُنْم يقينًا، وللآخر الغُرْم، وهذا ينافي العدالة المحكمة التي ينشدها الإسلام.
قال العلامة ابن قدامة: والمضاربة مزارعة في المعنى(1).
وصدق 5 ، فالمضاربة مزارعة في المال، كما أنَّ المزارعة مضاربة في الأرض.
الحق أني لم أجد للممارين المماحكين بالباطل في تحريم الفوائد أي منطق قوي، أو حُجَّة مقنِعة، إلَّا دعاوى أوهن من بيت العنكبوت.
وحسْبنا أنَّ المجامع العلمية والفقهية الإسلامية، والمؤتمرات العالمية للاقتصاد الإسلامي والفقه الإسلامي كلها قد أجمعت على أنَّ الفوائد البنكية هي الربا الحرام. وهو ما تضمنه هذا الكتاب.
لقد مر العقل الإسلامي في المجال الاقتصادي بعدة مراحل:
مر بمرحلة «التبعية» الفكرية المطلقة، التي ترى ضرورة أخذ الحضارة الغربية بخيرها وشرِّها، وحلوها ومرِّها.
1.  الكافي في فقه الإمام أحمد (2/164)، نشر دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1414هـ ـ 1994م.

مفضلتي (4 كتاب)