الأصول، ولا يناقض العقول، ولا يباين النقول، ولا يغفل الواقع، ولا يهمل ضرورات الناس ولا حاجاتهم، التي تقدِّرها الشريعة حق قدرها.
وإنِّي لأرجو أن تحقِّق هذه الطبعة هدفها في تثقيف الأقليات المسلمة في أوربا، حتى يندمجوا في مجتمعهم ولا ينعزلوا عنه، اندماجًا إيجابيًّا صحيًّا، وهو ما عبرت عنه من قديم بعبارة: استقامة بلا انغلاق، واندماج بلا ذوبان. ونعني بالذوبان هنا: التفريط في العقيدة والفرائض الدِّينية، وانتهاك المحرمات العظيمة التي نهى عنها الإسلام، وخصوصًا الكبائر الموبقات. والحذر كلَّ الحذر من التقليد الأعمى للمجتمع الغربي في تقاليده وسلوكياته التي لا يقرها أي دين، وترفضها اليهودية والمسيحية، والتوراة والإنجيل، كما يرفضها القرآن.
وهذه السلوكيات هي التي ينقدها المصلحون الغربيون أنفسهم، الذين يرون فيها خطرًا على مجتمعاتها، جديرة إذا استمرت وتفاقمت أن تهدِّده في أسسه ومقوماته، وهو الذي حذَّرنا منه نبُّينا أن نتَّبع «سنن القوم» من اليهود والنصارى شبرًا بشبر، وذراعًا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضبٍّ لدخلتموه!(1).
أدعو الله 8 أن يجعل من كتابي هذا نورًا على الطريق، وأن ينفع به كلَّ من قرأه أو نشره، أو عمَّم النفع به.
وآخر دعوانا أن: الحمد لله ربِّ العالمين.
الدوحة في: شوال 1427هـ ـ نوفمبر 2006م
الفقير إلى عفو ربه