النية والإخلاص

هذا الكتاب يتحدث عن مقام من أعظم مقامات الدِّين، وهو «الإخلاص» الذي لا يقبل الله عملًا إلَّا به! يبين الكتاب معنى الإخلاص، وعلاقة النية به، وفضله، وحقيقته، ودلائله، وثمراته، وبواعثه.* الإخلاص: عملٌ من أعمال القلوب، بل هو في مقدمة الأعمال...

نوع المحاذاة
  • المحاذاة إلى اليمين
  • المحاذاة الوسطية
نوع الخط
  • الخط العادي
  • خط النسخ

الصفحة 7 من 141
شوهد هذا الكتاب 10342
تم قراءة هذه الصفحة 34

من مشكاة النبوَّة الخاتمة
  • من الدستور الإلهي للبشرية - (4)
  • من مشكاة النبوَّة الخاتمة - (5)
  • مـقـدمــة - (7)
  • النِّيَّة والإخلاص - (11)
  • الفصل الأول:: معنى الإخلاص وضرورته للسَّالكين إلى... - (13)
  • الإخلاص من ثمرات التوحيد الخالص - (14)
  • ضرورة الإخلاص للسالكين - (15)
  • الإخلاص مطلوبٌ لصلاح الحياة - (17)
  • الفصل الثاني:: أهمية النِّيَّة في تحقيق الإخلاص - (19)
  • استحضار النِّيَّة وتجريدها لله - (19)
  • أهمية النِّيَّة في القرآن الكريم - (19)
  • أهمية النِّيَّة في السُّنَّة - (22)
  • حقيقة النيَّة - (26)
  • النيَّة إرادة جازمة - (27)
  • النيَّة محلُّها القلب - (28)
  • الأعمال بمقاصدها - (29)
  • تنوُّع جزاء العمل الواحد بتنوُّع نيَّته - (30)
  • النيَّة ومقاصد الشَّريعة - (32)
  • أثر النِّيَّة في المباحات والعاديات - (35)
  • النِّيَّة لا تؤثِّر في الحرام - (36)
  • إخلاص النِّيَّة أساس القبول - (37)
  • بناء المسجد لغرض فاسد - (39)
  • الجهادُ لغرضٍ دنيوي - (40)
  • صعوبة تحقيق الإخلاص - (41)
  • أهمية الإخلاص للدعاة والعلماء - (45)
  • الفصل الثالث:: فضل الإخلاص وخطر الرِّياء - (47)
  • فضل النِّيَّة والإخلاص - (47)
  • التَّحْذير من الرِّياء - (52)
  • القرآن يُحذِّر من الرِّياء والمرائين - (52)
  • الأحاديث النبويَّة تُرهِّب من خطر الرِّياء - (53)
  • الفصل الرابع:: حقيقة الإخلاص - (60)
  • عناصر مهمَّة في تكوين الإخلاص - (61)
  • تحقيق الغزالي في بيان معنى الإخلاص - (63)
  • كلام الغزالي في حكم العمل المشوب واستحقاق... - (69)
  • كلام ابن رجب حول العمل المَشُوب - (75)
  • الفصل الخامس:: من دلائل الإخلاص - (81)
  • الخوف من الشُّهرة - (81)
  • اتهام النفس - (85)
  • العمل في صمت بعيدًا عن الأضواء - (86)
  • ألَّا يطلب المدح ولا يغترَّ به - (87)
  • ألَّا يبخلَ بمدح مَنْ يستحقُّ المَدْح - (89)
  • استواء العمل في القيادة والجندية - (91)
  • الاحتفال برضا الله لا النَّاس - (92)
  • جَعْلُ الرِّضا والسّخط لله لا للنَّفس - (92)
  • الصبر على طول الطَّريق - (93)
  • الفرح بكلِّ ذي كفاءة يبرز - (94)
  • الحرص على العمل الأنفع - (96)
  • السَّلامة من آفة العُجب - (97)
  • الحذر من تزكية النَّفْس - (99)
  • الفصل السادس:: الطَّاعة والمعصية بين الكتمان والإظهار - (101)
  • الطَّاعة بين الكتمان والإظهار - (101)
  • كتمان الذُّنوب - (105)
  • حبُّ محبة النَّاس - (109)
  • الفصل السابع:: ضرورة الإخلاص لحَمَلة الدَّعوة - (110)
  • لماذا كان الإخلاص ضرورة؟ - (110)
  • المخلصون هم جند الدعوات - (112)
  • خطر الطُّفَيْلِيِّين - (113)
  • صنفان متمايزان - (114)
  • الفصل الثامن:: من ثمرات الإخلاص - (115)
  • السكينة النفسية - (115)
  • القوَّة الرُّوحيَّة - (116)
  • الاستمرار في العمل - (119)
  • تحويل المباحات والعاديات إلى عبادات - (120)
  • إحراز ثواب العمل وإن لم يتمَّه أو... - (121)
  • النَّصر والكفاية الإلهية - (123)
  • تأييد الله تعالى ومعونته في الشَّدائد والأزمات - (125)
  • خلاص المجتمعات واستقامة الحياة - (128)
  • الفصل التاسع:: من بواعث الإخلاص - (130)
  • العلم الراسخ - (130)
  • صحبة أهل الإخلاص - (132)
  • قراءة سِيَر المخلصين - (135)
  • المجاهدة للنفس - (137)
  • الدعاء والاستعانة بالله - (139)
  • فهرس الآيات القرآنية الكريمة - (143)
  • فهرس الأحاديث النبوية الشريفة - (151)
  • فهرس الموضوعات - (159)
صفحة 7
  • صفحة 1
  • صفحة 2
  • صفحة 3
  • صفحة 4
  • صفحة 5
  • صفحة 6
  • صفحة 7
  • صفحة 8
  • صفحة 9
  • صفحة 10
  • صفحة 11
  • صفحة 12
  • صفحة 13
  • صفحة 14
  • صفحة 15
  • صفحة 16
  • صفحة 17
  • صفحة 18
  • صفحة 19
  • صفحة 20
  • صفحة 21
  • صفحة 22
  • صفحة 23
  • صفحة 24
  • صفحة 25
  • صفحة 26
  • صفحة 27
  • صفحة 28
  • صفحة 29
  • صفحة 30
  • صفحة 31
  • صفحة 32
  • صفحة 33
  • صفحة 34
  • صفحة 35
  • صفحة 36
  • صفحة 37
  • صفحة 38
  • صفحة 39
  • صفحة 40
  • صفحة 41
  • صفحة 42
  • صفحة 43
  • صفحة 44
  • صفحة 45
  • صفحة 46
  • صفحة 47
  • صفحة 48
  • صفحة 49
  • صفحة 50
  • صفحة 51
  • صفحة 52
  • صفحة 53
  • صفحة 54
  • صفحة 55
  • صفحة 56
  • صفحة 57
  • صفحة 58
  • صفحة 59
  • صفحة 60
  • صفحة 61
  • صفحة 62
  • صفحة 63
  • صفحة 64
  • صفحة 65
  • صفحة 66
  • صفحة 67
  • صفحة 68
  • صفحة 69
  • صفحة 70
  • صفحة 71
  • صفحة 72
  • صفحة 73
  • صفحة 74
  • صفحة 75
  • صفحة 76
  • صفحة 77
  • صفحة 78
  • صفحة 79
  • صفحة 80
  • صفحة 81
  • صفحة 82
  • صفحة 83
  • صفحة 84
  • صفحة 85
  • صفحة 86
  • صفحة 87
  • صفحة 88
  • صفحة 89
  • صفحة 90
  • صفحة 91
  • صفحة 92
  • صفحة 93
  • صفحة 94
  • صفحة 95
  • صفحة 96
  • صفحة 97
  • صفحة 98
  • صفحة 99
  • صفحة 100
  • صفحة 101
  • صفحة 102
  • صفحة 103
  • صفحة 104
  • صفحة 105
  • صفحة 106
  • صفحة 107
  • صفحة 108
  • صفحة 109
  • صفحة 110
  • صفحة 111
  • صفحة 112
  • صفحة 113
  • صفحة 114
  • صفحة 115
  • صفحة 116
  • صفحة 117
  • صفحة 118
  • صفحة 119
  • صفحة 120
  • صفحة 121
  • صفحة 122
  • صفحة 123
  • صفحة 124
  • صفحة 125
  • صفحة 126
  • صفحة 127
  • صفحة 128
  • صفحة 129
  • صفحة 130
  • صفحة 131
  • صفحة 132
  • صفحة 133
  • صفحة 134
  • صفحة 135
  • صفحة 136
  • صفحة 137
  • صفحة 138
  • صفحة 139
  • صفحة 140
  • صفحة 141
مـقـدمــة
الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، كما ينبغي لجلال وجهه، وعظيم سلطانه، لا نبغي غيره ربًّا، ولا نتخذ غيره وليًّا، ولا نبتغي غيره حكمًا، ولا نشرك به ولا معه أحدًا ولا شيئًا، لا إله إلَّا الله ولا نعبد إلَّا إياه، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون.
وأزكى صلوات الله وتسليماته على سيدنا وإمامنا، وأُسوتنا وحبيبنا محمد، الذي كانت صلاته ونُسُكه ومحياه ومماته لله ربِّ العالمين، لا شريك له، كان كلُّه لله، إذا تكلم فللَّه، وإذا صمت فللَّه، إذا غضب فللَّه، وإذا رضى فللَّه، إذا أحبَّ فللَّه، وإذا أبغض فللَّه، إذا أعطى أو منع أو سالَم أو حارَبَ فللَّه، ولا شيء غير الله، وقد علَّمنا أن ندعو الله فنقول: «اللهمَّ إنَّا نعوذ بك أن نشرك بك شيئًا نعلمه، ونستغفرك لما لا نعلمه»(1).
1.  رواه أحمد (19606)، وقال مخرِّجوه: إسناده ضعيف. وابن أبي شيبة في التعوُّذ من الشرك (30163)، والطبراني في الأوسط (3479)، وقال المنذري في الترغيب والترهيب (60): رواه أحمد والطبراني، ورواته إلى أبي علي محتجٌّ بهم في الصحيح، وأبو علي وثَّقه ابن حِبَّان، ولم أرَ أحدًا جرحه. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (17674): رواه أحمد، والطبراني في الكبير والأوسط، ورجال أحمد رجال الصحيح غير أبي علي، ووثَّقه ابن حِبَّان. عن أبي موسى الأشعري.

مفضلتي (4 كتاب)