الله سبحانه وتعالى هو المتصرِّف في جميع المخلوقات بما يشاء، لا مُعقِّب لحكمه، ولا يُسأل عمَّا يفعل؛ لقهره، وحكمته، وعدله، يتصرف فيها حسبما تقتضيه مشيئته المبنية على الحِكَم البالغة.

نحن المسلمين - وحدنا - الَّذين نملك الوثيقة السماويَّة الفذة، الَّتي تحمل كلمات الله الأخيرة لهداية البشريَّة، محفوظة من كل تبديل أو تحريف لفظي أو معنوي، وذلك أن الله تعالى تكفل بحفظ هذا الكتاب، ولم يكله إلى أحد من خلقه: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر:9].

وجدنا أن أفضل ما يهتدي إليه الإنسان؛ أن يوفقه الله لاختيار منهج الإيمان بالله تعالى ربًّا للكون، وبارئًا للإنسان، وواهبًا للحياة، ومُمِدًّا بكل النعم العظمى الَّتي أسبغها على الإنسان ظاهرة وباطنة: {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} [إبراهيم:34].

لم تُحفظ معاني القرآن وكلماته وألفاظه فحسب، بل طريقة أدائه ومخارج حروفه، وما ينبغي لها من مدٍّ وغنٍّ، وإظهار وإدغام، وإخفاء وإقلاب، وهو ما قام به عِلْمٌ خاصٌّ سُمِّي علم "تجويد القرآن". حتى رسم المصحف بقي يُرسم ويُطبع إلى اليوم، كما رُسم في عهد الخليفة عثمان بن عفَّان رضي الله عنه.

المُلك - بضم الميم - فوق المِلْك، والله سبحانه له ما في السماوات والأرض وما بينهما مِلكًا، ومُلكًا، فالله هو الخالق، وهو الملك الأعلى فوق الجميع، يؤتي الملكَ من يشاء، وينـزعه ممَّن يشاء، ويعِزُّ من يشاء، ويذل من يشاء.

أكد القرآن الكريم من أوَّل آية بعد البسملة: رسالته العالمية، ورفضه للعنصرية، والقبلية والإقليمية، وكل ألوان العصبية. على حين تتحدَّث التوراة عن الرب: أنَّه «ربُّ إسرائيل»، أو «ربُّ الجنود». وما قرَّره القرآن في أوَّل آية في فاتحة القرآن، أكَّده في آخر الآيات في آخر سورة في القرآن: {قل أعوذ برب الناس} [الناس:1]. وقد تكررت كلمة «رب العالمين» في القرآن (34) مرَّة.

القرآن العظيم هو النور الأعظم، والدستور الأكرم، والمرجع الأقوم، لأمة الإسلام: أمة محمَّد عليه الصلاة والسلام. فهو قانون السماء لهداية الأرض، ودستور الخالق لإصلاح الخلق.

نريد أن نقرأ القرآن معًا، ونفهمه معًا، حتَّى نجعل منه دستورًا ومنهاجًا لحياتنا، فبركة القرآن ليست في تعليقه على الجدران، إنَّما بركته في اتِّباعه: {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الأنعام:155].

نسأل الله أن يأخذ الظالمين المتجبِّرين في الأرض أخذ عزيز مقتدر، وأن ينزل عليهم بأسه الَّذي لا يرد عن القوم المجرمين، وأن يؤيد المؤمنين الصادقين، وأن يجمع كلمتهم، ويشد أزرهم، ويحمي ظهرهم، ويقيهم شرور أولئك الظالمين المفسدين في الأرض، إنَّه سميع قريب.

من أروع ما هدى إليه القرآن في جانب الفكر والعلم: تنويهه بـ «أُولي الألباب» و«أُولي النُّهَى» أي أصحاب العقول، وإشادته بهم في مواضع شتَّى من سوره المكية والمدنية على السواء.

الله تعالى أيَّد رسوله بنصره وبالمؤمنين، ولكن ليس مجرد مؤمنين، وإنَّما مؤمنين مؤتلفين مترابطين كالجسد الواحد، يشدّ بعضهم أزر بعض: {هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ * وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ} [الأنفال:62، 63].

نحن المسلمين - وحدنا - الَّذين نملك الوثيقة السماويَّة الفذة، الَّتي تحمل كلمات الله الأخيرة لهداية البشريَّة، محفوظة من كل تبديل أو تحريف لفظي أو معنوي، وذلك أن الله تعالى تكفل بحفظ هذا الكتاب، ولم يكله إلى أحد من خلقه: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر:9].

الصبيان عندنا يحفظون القرآن، على عكس ما يوجد عند أهل الكتاب؛ إذ لا يوجد عندهم من يحفظ الكتاب المقدَّس ولا نصفَه ولا ربعَه ولا خمسَه ولا عُشرَه، لا على مستوى القسِّيسين والكرادلة والأساقفة فحسب؛ بل على كل المستويات الأعلى والأدنى، ولعلكم سمعتم وقرأتم عن صبية حفظوا القرآن، وأطفال دون السابعة حفظوه، وقُرًى بأكملها يحفظ أهلها القرآن.